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從電動車熱潮探討台灣商用車隊導入電動車之策略 博客來 博客來網路書店 博客來特惠書籍 博客來網路購物

從電動車熱潮探討台灣商用車隊導入電動車之策略



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底下是 從電動車熱潮探討台灣商用車隊導入電動車之策略 的內容簡介



在能源匱乏、油價飆漲、地球環境暖化的背景驅使下,全球車廠掀起一波電動車熱潮,各大國際車展上電動車的概念車款不斷推陳出新,以及各國政府也陸續推出相關鼓勵政策,期望不僅達到節能減碳之功效,更能帶動電動車產業鏈之發展。由於電動車與傳統內燃機汽車,雖然外觀看似相同,但在內部構造上,卻有極大之不同,最明顯之處為吃油的油箱成了吃電的電池,而引擎讓電動馬達所取代,再加上後端需搭配的電子整合系統,將造成汽車產業供應鏈大洗牌情況,也因此,電動車的發展成為各國政府、各大車廠的注目焦點。

在技術上,電池的發展目前待克服之瓶頸較多,如電池能量密度、電容量、安全性等,車廠多半對此掌握度不高,使得動力電池研發歷程上,逐漸發展出一種新的商業合作模式,如許多廠商之間的聯盟合作案例,以擷取多方優勢、達到互補效果,有車廠與電池廠共同開發適合電動車用電池、有合資設立新公司專門生產電動車用電池等,在不同區域市場、不同車廠,往往形成不同的供應型態。

除了技術發展,電動車為一全新世代之產品,受限於行駛距離,以及吃電不吃油等特性,在使用習慣上也將與傳統車輛有大大不同,要一般消費者接受,實屬不易,所以國際上可以看到許多國際陸續推出電動車示範運行計畫,為的就是透過計畫期間的試運行,讓消費者深入了解並調整電動車特性,從中尋找最適營運模式,讓電動車可以逐步取代傳統車輛,成為永續綠色交通運輸工具。本專題即希望透過對台灣商用車隊進行研究調查,建立可能營運情境,對未來電動車商用車提供可行性參考策略。











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    作者: 拓墣產業研究所

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  • 出版社:拓墣科技

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  • 出版日期:2011/05/01
  • 語言:繁體中文


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竹溪禪寺是台灣最古老的佛寺,位於台南市南區竹溪之畔,收藏台南三大名匾之一的「了然世界」,與3面清朝乾隆年間的古匾。(詹翹提供)分享 竹溪禪寺是台灣最古老的佛寺,不只收藏台南三大名匾之一的「了然世界」,還有3面清朝乾隆年間的古匾,也是台南其他古老佛寺所無。竹溪禪寺歷史悠久,位於台南市南區竹溪之畔,收藏台南三大名匾之一的「了然世界」(圖)。(詹翹提供)分享

竹溪禪寺位於台南市南區竹溪之畔,文史學者考證,這座禪寺是台灣最古老的佛寺,和台南的開元寺、法華寺、彌陀寺等古寺齊名,但歷史更悠久,只是各種志書對竹溪禪寺的記載不多。

台南市有所謂的三大名匾,其中「了然世界」在竹溪禪寺,另有台灣府城隍廟的「爾來了」及台灣首廟天壇的「一」。

「了然世界」充滿禪意,可惜的是,不清楚出自哪一年代、何人手筆,只知竹溪禪寺日治時期重修時,「了然世界」已高懸大殿之前。

竹溪禪寺不只收有名匾「了然世界」,還有數十面古匾,值得一提的是,竹溪禪寺有3面清朝乾隆年間的古匾,是台南其他古寺所無。

台南市文化資產保護協會理事詹翹考證,竹溪禪寺清乾隆年間第一面古匾是乾隆37年(西元1772年)台灣海防同知朱景英題獻的「慧海津梁」;第二面是乾隆53年(西元1788年)福建水師提督蔡攀龍題獻的「捷于影響」;第三面是乾隆54年(西元1789年)台灣鎮標右營中軍陳廷高題獻的「慈雲光芘」。台南竹溪禪寺是台灣最古老的佛寺,不只收藏台南三大名匾之一的「了然世界」,還有3面清朝乾隆年間的古匾,其中之一是乾隆53年(西元1788年)的「捷于影響」(圖)。(詹翹提供)分享

竹溪禪寺收藏的清乾隆年間3面古匾題贈人中,朱景英專管台灣船政治安與南部原住民,著有「海東札記」等書。原籍金門的蔡攀龍,曾奉派來台平定林爽文事件,立下戰功。

竹溪禪寺中還有一面清朝古匾「默助成功」,和台灣當時的局勢有關;這面古匾緣起於日本和清朝1895年簽訂馬關條約,將台灣割讓給日本,台灣人英勇抗日,稱為乙未之役。

當時黑旗軍領袖劉永福鎮守台南,義子劉成良守旗後砲台時,到竹溪禪寺參拜,希望神明護佑,並獻匾「默助成功」,100多年後這面古匾成為時代證物,曾在國立台灣歷史博物館展出。



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